你是否觉得《启示录》深奥难懂？还是摸不透《利未记》的重点？或许你想找一个最便捷的方式来速读圣经？ 感恩非盈利机构“圣经工程 The Bible Project”制作了一系列圣经各书卷的视频。每个视频大约10分钟，以华语讲解，边讲边画，深入浅出讲解每卷书的重点。这个“读圣经”系列适合成人信徒，包括组长、领袖和神学生。 中国防火墙以内的信徒，可以点击收看这些视频： 《利未记》、《马可福音》、《启示录1-11章》、《启示录12-22章》。若有兴趣收看其他视频，欢迎通过以下联系方式告诉我们。 中国以外的信徒可以点击这个 Youtube圣经工程频道观看所有华语圣经书卷及各类圣经主题的视频。“圣经工程”英文网站还有更多英语视频，而且在“网站菜单Menu > 语言Language”栏目下，还可找到广东话、印尼语、越南语、德语等等的视频连线。 教学用途 预习：教师在开始讲解某一段圣经或某一本书卷之前，可以先播映视频，让学生对书卷有大略的全面认识，先引起动机，然后再详细讲解。 复习：鼓励学生课后以视频快速复习该圣经书卷的要点，巩固记忆。 灵修：在灵修时配合文本，先看视频有宏观了解，再细读某章某节，思考章节在上下文的意义，以避免断章取义，误解经文的意思。 暂停播映或截图：如果教学时间有限，也可以播映到某部分，或者截图（按电脑键盘上的Printscreen“打印屏幕”键，然后Ctrl+V黏贴在微软Word, Powerpoint, Paint或任何软件里），按图讲解比口述更吸引人。 上帝祝福你，欢迎： 1.与我们分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）； 2.储存这一网站safeforesight.org(在电脑键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道； 3.转发文章，分享祝福他人。

CGNTV中文台“扑通扑通马卡龙”系列通过Youtube呈现4集有趣的视频，以轻松的方式，探讨韩国现代男女恋爱与信仰的各种课题。该系列入围2019年台湾“全球基督教国度影展”原著剧本。视频以韩语发音，附上中文繁体字幕。中国以外的观众可以点击这个Youtube视频收看第一集。中国防火墙以内的信徒，可以根据以下简介点击收看。 第一集：恋爱男女双方家长首次见面第二集：教会女生喜欢上不信主的男友，怎么办？第三集：面对婆媳问题，怎么办？第四集：女生带领男生认识上帝，有何趣事？ 反思：用Youtube等网络媒体传扬福音和教导神学，有效吗？为什么？ 上帝祝福你，欢迎： 1.与我们分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）； 2.储存这一网站safeforesight.org(在电脑键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道； 3.转发文章，分享祝福他人。

利用人工智能的深度伪造（深伪 Deep fake）视频科技日趋成熟和普及，使全球陷入危机，且看台湾《文茜的世界周报》的视频报道，了解深伪科技能做什么，以及所带来的未来隐忧。 反思：我们从深伪科技学到什么功课？ 眼见不能为凭，要提高思考能力：几可乱真的深伪视频，提醒我们不能轻易相信网络或视频上所看到的消息，一定要慎重查考信息的来源、内容、动机等，才决定是否相信、转发或下一步的行动。深伪科技，落在图谋不轨的人手中，将成为可怕的工具。诚如上述视频中所说，图谋不轨的人可以在对的时机，制作和散播深伪视频，引起暴动、深化社会上族群之间的分歧、抹黑政敌等。假新闻将从文字时代迈入视频时代，更显得逼真和有煽动力。试想象，假设香港暴动期间，有人用深伪科技制作一部香港特首的“发言”来激化众怒，会导致什么后果呢？假设国家竞选期间，有政客委派“网军”（一批受雇在幕后企图通过社交媒体影响选情的网络操手）用深伪视频抹黑政敌，会有何影响呢？诚如上述视频中的电脑科学专家Hany Farid所言，因为“不是完全不可能”，所以才可怕。在某些国家，如果人民的科技素养普遍上落后的话，深伪视频将更轻易引发矛盾、分歧和暴动。在基督教界，会否有异端采用深伪科技，让著名讲员在“讲道”中有亲异端言论，从而吸引会友接纳异端思想呢？今天的天方夜谭，取得技术突破后，可能变成明天的理所当然。 此外，深伪科技的发展趋势也令人担忧。深伪科技不只是国家或公司的专利，而是日趋普遍、人人垂手可得的技术。目前，市面上有至少8个手机应用程序或网站，让你能够试玩深伪，换脸成为明星。假设3-5年后，当人人都能更普及、更精准地深伪造假时，会有什么影响呢？或许我们现在就需要考虑的是： 1.深伪跟个人隐私的问题：目前已出现一些色情视频，把脸换成明星。此外，新加坡英文报《海峡时报》2019年7月10日报道， 至少有12位女性遭人窃取社交媒体上的照片，利用深伪科技变成裸体女郎，在色情网站上疯传。 2.深伪跟人与人之间信任的问题：耶稣在太24:12描述的未来情况：“因为不法的事增加，许多人的爱心就冷淡了。”深伪科技让人能在弹指之间做不法的事，朋友之间要如何维持信任呢？上述《海峡时报》报道其中一名27岁女性，就是遭友人在社交媒体窃取自拍照。未来，我们还能相信朋友吗？ 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

原文：台湾《基督教论坛报》2019年12月31日报道“如何谈论政治不翻桌！立场不同也能建立充满恩典的对话” 摘要：美国浸信会牧师史考特．史雷顿（Scott Slayton）指出，美国于2018年进行一项调查，受访的一千人中有超过三分之一表示，政治话题使得他们与家人或朋友从此不再来往。 该牧师建议，当无法在一件事上达成共识，你可以在对话前问自己以下三个问题： 1.我的话有必要吗？ 即使我们希望表达情绪，但如何在说出口同时不影响他人，是需要好好拿捏的。弗4:29说：「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。」。该牧师也建议我们参考箴26:4-5：「不要照愚昧人的愚妄话回答他，恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他，免得他自以为有智慧。」有时我们不应评论某人的愚妄行为，因为这使我们看似与对方一样；但有些时候却又必须反驳，因为这些骄傲而愚妄想法，或许从中无意论断你了。 2. 我的话是真实的吗？ 该牧师认为，除了考虑这些话的必要性，我们还要问自己说的话是否属实。基督徒该追寻真理，因此我们的话应该是真实的。我们应弄清事情的真实面，例如在开口要与人讨论政治（或其他话题）前，我们需要透过阅读一些准确的资料来认识以上话题。同时我们也该看看不同立场的人，他们是如何想？试着了解对方的观点，整理两方在思想上为何不同。 3. 我的话是否仁慈且有助于人？ 该牧师指出，弗4:29所说的「污秽的言语」指的是「带有攻击性且不造就人的话」，而基督徒应说的是适合当下场合，并展现恩典的话语。 我们应该透过话语鼓励别人。我们即使不同意别人的说法，或认为对方的观点显得愚昧，但我们还是应该透过话语鼓励别人。或许他们坚持的想法是不好的，所以你在试图与对方沟通时，别忘了向他们展现恩典，以便他们相信正确的事。 除此之外，你也可以在交谈中礼貌性地提出以下五个提问： 请等一等 你如何知道那是真的？ 你从哪里获得此信息？ 你如何得出这结论？ 如果你的想法是错的呢？ 文末，作者鼓励我们，不必再苦恼回避难解的讨论，也不必将它们演变成骂战。我们只需如耶稣的追随者那般，与人进行讨论的同时，也不忘和所交谈的人在过程中分享真理和圣灵的感动。 反思 21世纪日渐走向言论对立与极端化，越来越不鼓励人与人和平对话或理性辩论。尤其是在竞选或政治议题上，有些政治领袖在竞选期间或面对批评时，会指责意见不同的信息都是假新闻，试图凭着其权力的位置定义信息的真假（类似彼拉多在约18:38试图定义真理）。基督徒必须看破这些烟雾弹，以真理为真理，不因某些有权、有势或有影响力的人说是就是。 另一些政治领袖则倾向抹黑对方，或指责自己遭抹黑。又或者是做一些出乎意料的事或行动，来转移视线和焦点，让媒体和人们忘记当下他面对的指责。 在这样的时代风气下，主的门徒不要随波逐流（拒绝这样想：“我的领袖这样，所以我也可以”）。我们要学习耶稣的榜样，面对法利赛人、希律党、撒都该人等“找碴”的人，还能平心静气、引经据典地辩论（可2、太22）。耶稣并不以能驳倒对方为乐，而是为真理作见证，从而希望人能悔改。当法利赛人尼哥德慕来找耶稣时，耶稣还是敞开心胸，愿意而且主动引导他认识真理，并不因他的身份或立场等而排斥他（约3）。耶稣甚至能面对叛徒犹大， 为他洗脚，且共进最后的晚餐。这样的气度和精神，才是值得信徒学习的榜样。雅各书3章提醒信徒要制伏舌头，就能控制全身，趋向完全。 史雷顿牧师上述的建议，都值得我们深思和学习，一生受用。 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

原文：台湾《基督教论坛报》2020年1月6日报道 “东方闪电伪造基隆浸信会粉丝页，教会已采取法律行动，牧者吁众教会防范新渗透手法”摘要：作者报道，全能神教会（东方闪电）渗透台湾教会又有新花招，这次是假冒基隆浸信会的名义，在FB（社交媒体脸书/面簿）开设粉丝专页，发表敬拜诗歌以及图文信息，传播异端信仰来蛊惑人心。该教会牧师说，就教会内部了解及调查，这次东方闪电是直接入侵教会的脸书管理员系统，用同样的教会地址、电话及网站另开粉专，试图「以假乱真」来迷惑人心。他们也是接到民众及会友询问「怎么教会粉专改版后，PO的诗歌及内容都怪怪的」，因此才揭露。 台湾宣教神学院院长曾金助表示，全能神教会（东方闪电）在中国大陆、香港及台湾都已经被认定是邪教和异端。他们的特性，就是善于伪装以及藉由传播媒体和社群来蛊惑人心，其所传的最根本的谬误就是「否认神子耶稣基督是神」，此外就是宣称基督已再来，并以女性的形象出现。东方闪电的诗歌或许很动听，所传递的图文或许让人乍看之下很扎心，但最根本的问题是「所传扬的并非耶稣基督」，违背圣经的真理。院长说，东方闪电当初来台，就以台湾的国门桃园为大本营向各地渗透。早期他们是以渗入实体教会的小组，把里面的成员拉走；近年来由于各教会提高警觉，他们就转移到脸书，以「加好友」的方式来涉入弟兄姊妹的生活。 文末，院长提醒，耶稣给我们的教导和榜样是「对于圣经真理有清楚明白的认识」以及「体贴神的意思，而非人的感觉」。东方闪电再会伪装及迷惑人心，对于清楚知道「耶稣基督是主，神的话语都在圣经中」的百姓来说，是很难趁虚而入的。 反思：信徒该做什么？ 1.举报异端的技俩，保护其他主内同胞：保罗在弗5:10-11提醒信徒：“你们要察验甚么是主所喜悦的。不要参与暗昧无益的事，倒要把它揭露出来…”，如果我们在网络看见东方闪电的资讯，不应看了就算，或悄然离开。我们应该为真理发声，向当局或在自己的面簿中指出来，有道德勇气为真理做见证。例如，若在YouTube 发现许多东方闪电及其属下媒体部（嚮往晨光、橄榄叶影视工作等）上载的视频，可以点击“举报”，填写原因就完成了。如果无人举报，Youtube是不会采取行动的。举报的人数多了，更会给当局压力要正视这件事。从道德伦理的角度来看，当局最终是否采取行动不在于我，但举报的责任在于我。我们不可像好撒玛利亚人比喻中的祭司和利未人一样，视若无睹（路10:31-32）。恶人得逞，往往就是因为人们选择沉默，没有好人愿意站出来。耶稣在启2:14谴责别迦摩教会有些人持守巴兰（假先知）的教导，可见耶稣不容忍假教导在神的社群中滋生。要做主的门徒，就必须爱弟兄姐妹（约13:34-35），当然不能坐视不理。信徒需要为真理做见证，警惕他人关于异端的教导。 盐失去了咸味，还有什么用处呢？（太5:13） 2.熟读神的话语，提升分辨能力：诚如曾院长所提醒，最重要的前提是，信徒自己必须能分辨异端，知道在感性或吸引人的表象底下，哪里出了问题。尤其在科技普及的21世纪，信徒如果在圣经的根基不稳，很容易就会听信各样哗众取宠的视频和信息。撒种的比喻提醒信徒，恶者是有份直接参与拦阻人领受神的道的（可4:15）。在21世纪里，就是透过一些混淆视听、似是而非的视频或文字，来迷惑似懂非懂或一知半解的信徒。因此教会平时举办的查经班或小组，除了维系感情，也起着重要的护教作用，让信徒对信仰知其然也知其所以然。知识性强或担任组长的信徒，也应该更进一步报读神学课程（神学院不只是给要当牧师的人去的地方）。自我进修神学，能使自己灵命更成熟（林前3:2从喝奶到吃饭），以便更好地带领他人。灵命成熟，是抵抗假教导的良药。 让我们平时就在神的话语内下功夫吧。 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

美国《基督邮报》2019年12月 30日报道了 “过去十年中全球瞩目的十大迫害事件”，提醒我们在迈入2020之前，不要忘记有些地区的基督徒仍然面对迫害。基督徒需要警醒观察这世代的迹象，以免“死于安乐”，等到洪水来时才惊醒：人子降临了（太24:37-39）。报道所列的十大迫害事件，有3件值得注意： 1.中国的变化：作者说，过去10年中，由共产党党魁习近平所发起对中国基督徒(还有穆斯林)的迫害有上升趋势。2018年初，新法律生效，引发更多教堂被毁、更多教会领袖被逮捕，以及对中国境内所有宗教活动的控制。与此同时，中国创造了一个监控国度，在中国每个地方都跟踪着中国公民（意指人工智能的全面监控），让地下基督徒的工作更加艰难。多个未登记的教会被查封，多个知名的中国牧师被监禁。除了迫害基督徒公民，中国也试图驱逐外国基督徒，多位外籍人士发现自己的护照被吊销，或者得不到续签。 2.“伊斯兰国建立基督徒不受欢迎的“哈里发国” （ 伊斯兰的神国）。作者叙述了伊斯兰国在2014年控制中东某些地区，并建立所谓哈里发国时，基督徒的家园和产业都被标识上了阿拉伯字母N的记号，意思是“拿撒勒人”，也就是耶稣追随者的意思。传统基督徒只两个选择：要么背井离乡逃亡他方，要么支付吉兹亚(jizya)税以留在哈里发国内。信了主的前穆斯林也有两个选择：立刻回归伊斯兰教，或者被杀掉。数万基督徒逃离了伊拉克和叙利亚的家，辗转到自己国家或邻国之内的难民营。 3. 印度教民族主义在印度掌权：作者说道，当纳伦德拉·莫迪当选为印度总理时，他将自己表现为一个有能力、亲商业的领袖，给自己家乡古吉拉特邦数以千计的家庭带去电力设施。但他的选民都知道的是，莫迪有印度教民族主义RSS(民族志愿服务联盟)运动的背景。该运动旨在让每个印度人成为印度教徒，尽可能让非印度教徒感到不受欢迎。他连任总理后，终止了穆斯林在克什米尔地区的自治权，现在将公民权给予来自周边国家的非穆斯林们。印度基督徒从莫迪政府的行动中得到了明确信息：你们不受欢迎，而且你们不受保护。印度民族主义者也得到了信息：袭击基督徒与其他宗教少数派的行为将被容忍，甚至被莫迪政府及其RSS支持的政府所鼓励。 其他迫害事件包括：4.伊朗的教堂被关闭，伊朗的教堂爆炸事件；5.安德鲁·布伦森(Andrew Brunson)在土耳其被捕、被审判并最终获释；6.奥马尔·巴希尔在苏丹迫害基督徒数十年之后被夺权；7.约翰·赵在北森蒂纳尔(North Sentinel，也译北哨兵岛)殉道； 8.巴基斯坦的阿萨亚·比比(Asia Bibi)的亵渎罪案； 9.奇博客(Chibok)女孩在尼日利亚被绑架，这只是博科圣地(Boko Haram)和伊斯兰圣战者们在富拉尼(Fulani)部落地区中兴起过程中的一页。10. 21人在利比亚海滩上被伊斯兰国的屠夫杀害 反思 约15:19耶稣嘱咐门徒说：”你们若属于这世界，世人必定爱属自己的；但因为你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，所以世人就恨你们。 ”这句话提醒我们，基督徒在价值观方面，要分别为圣，顺从神的真理与教导。在世风日下的全球发展趋势下（例如同性恋、资本主义、贪财恋权等趋势），基督徒若要活出真理，将越发艰难。若基督徒不警醒（例如不熟悉圣经教导、不知如何在生活上落实信仰、不会分辨各种影响等），可能就会盲目跟风、是非不分，成为“属于世界”的人了。 耶稣在同一段话中，给坚守真理的门徒一个应许和一个当做的事：约15:26 “我从父那里要差来给你们的保惠师，就是从父那里出来的真理的灵，他来到的时候，要为我作见证。”耶稣应许圣灵来安慰所有立志跟从祂的门徒，即便面对道德沦陷、是非难辨的世俗价值观，门徒还是可以且需要依靠这位真理的灵来指引我们。圣灵会在门徒心里印证真理，让我们确信什么是合神心意的价值观。约15:27“你们也要作见证，因为从开始你们就是跟我在一起的。” 门徒明辨是非后，就要勇敢持守信仰，不同流合污，要成为真理的见证人以及一盏明灯。这里的“作见证”不是狭义的传福音（传讲耶稣），而是广义地为真理站稳立场。举例说明：同性婚姻合法化席卷全球，美国50个州在2015年定为合法，台湾在2019年成为亚洲第一个合法的国家，中国官方在2019年末也罕见地公开提同性婚姻合法化问题，引发讨论与猜测。在同性恋大行其道之际，信徒（尤其是青少年）能否分辨圣经原则与平权主义呢？在同性婚姻合法后的国家，信徒能否持守信仰立场，甚至“犯法”不为同性恋者在教堂主办婚礼呢？ 我们必须依靠圣灵在我们心里见证何谓真理（不能只听属世的逻辑，人类的自圆其说等）。信徒在同性恋歪风下，必须力排众议，继续站稳圣经立场：婚姻是“一男一女、一夫一妻”。 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

主耶稣在橄榄山上提醒门徒，在末世要警醒观察他所描述的迹象，就知道人子已经近在门口了。（太24:32-35）。“警醒”表示我们必须成为“通晓时势，知所当行”的领袖来带领人（代上12:32），包括如何带领教会、亲友，以及未信主的人更亲近神、更合神心意。基督徒不能沉睡（死于安乐或麻木不仁），我们必须积极趁着还有光的时候为主做工（约9:4）。我们必须精读圣经、了解全球的宏观趋势，才不会盲目附和或闭门造车。这样，我们才能做更有智慧和知情的决策，守护和拓展神的国，预备见主面时交账。 回顾2019年， 你记得哪些国际大事呢？请看台湾东森新闻《慧眼看世界》的视频。 视频：回顾2019年 2019年同时总结了21世纪的第二个十年。总的来说，过去十年，这些大事件和趋势应验了基督的话： “一个民族要起来攻打另一个民族，一个国家要起来攻打另一个国家”（太24:7）：叙利亚内战（2011）及其背后大国的角力；中美贸易战（2018）； 缅甸的罗兴亚难民危机（2015）；伊斯兰国占领中东的基督徒城市摩苏尔（2014）；朝鲜核危机；伊朗危机等 “必有大地震，到处有饥荒和瘟疫”（路21:11）：日本福岛核泄漏（2011）源自地震；澳洲森林大火（2019）；美国加利福尼亚森林大火（2018）；非洲猪瘟（2016）；麻疹疫情（2019） 其他主要事件：英国石油于墨西哥湾漏油事故（2010）；“阿拉伯之春”民运（2010）动摇了中东各国；英国脱欧（2016）；香港示威（2019）；气候变化青年运动（2019）；#MeToo运动巅峰（2017）；虚拟货币比特币的巅峰（2017）；同性婚姻合法化（美国50个州-2015、台湾-2019） 思考问题： 回顾过去十年大事件，给你什么启发？这些趋势会导向什么样的未来？基督徒当下需要做什么？ 迈入2020年，你为神的国和义设定了哪些目标？你设定哪些目标，能使福音和事工有所增长，使神得荣耀，使神的国发扬光大呢？在个人方面；家庭方面；教会、小组或事工方面。你跟上帝谈过这些目标和计划了吗？ 2030年的我，如果穿越时光，找到2020年的我，他会感谢还是责怪我呢？为什么？你该制定哪些十年大计呢？所谓“学无止境”，你在哪方面需要专业培训和正规的学习呢？ 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

诺基亚公司的手机，曾经在全球红极一时，也给芬兰这个欧洲国家带来了繁荣。但苹果智能手机面世后，诺基亚就逐渐没落。且看台湾《文茜世界周报》的视频报道 。 这则新闻提醒我们，持续创新的重要性：苹果手机颠覆诺基亚手机的历史事实，提醒我们，过去的成功不会永远延续下去，唯有不断创新的精神才是成功之道。因此，无论个人或机构，在鼎盛时期，都不能安于现状，一定要继续致力于创新，例如建立和巩固创新的机制、系统、习惯等。这样才能确保力上加力，持续成长、成功。任何机构，包括教会，若要持续发展壮大，都需要拥抱创新的精神，才能与时并进，满足每一代人的需要，从而受到那一代人的拥戴。愿创新的迫切需要，激发每个基督徒和领袖积极寻求神，以当代的处境诠释福音与神学，以当代人能接受的方式传递圣经原则与精神，发扬神的国。 思考问题： 21世纪下的教会，需要创新吗？为什么？ 教会在哪些方面需要创新，哪些方面需要守旧？如何平衡呢？创新的同时，需要哪些指导原则？ 教会不创新的结果是什么？守着传统是不是就是荣耀神呢？ 耶稣在世时，有所创新吗？在哪些方面呢？祂遇到哪些拦阻？祂如何回应？ 圣经鼓励信徒创新，还是守旧呢？《使徒行传》是给后世教会一个历史规范（往后看），还是启发和指导呢（向前看）？释经学在这当中，起了什么作用？ 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

据新加坡CNA亚洲新闻台报道，今年圣诞，印尼警方宣称，将在全国部署超过20万个保安人员，防止可能发生的恐怖袭击。单单雅加达就有超过1万个保安人员。为何戒备如此森严呢？因为以回教徒居多的印尼，长期面对回教极端主义与恐怖袭击。2019年10月，两名与伊斯兰国有关的恐怖分子就行刺了印尼政治法律安全统筹部长维兰多，所幸该部长生还。报道也指回教极端组织经常扫荡商场和公共场所，抗议市场内有圣诞布置，以及其职员穿着节庆服装。 2018年5月13日，《海峡时报》报道，印尼第二大城市泗水有一家六口，包括两名各9岁和12岁的女孩，在三所教堂主日聚会时，引爆身上炸弹，进行恐怖袭击，导致13名会众罹难、40人受伤。第二天，与之前那个家庭参加同一个回教极端查经班的另一家庭，也袭击警察局，导致10人受伤。 根据CNA另一报道，2017年圣诞期间，印尼望加锡市的一家著名蛋糕店，有客户要求在蛋糕上写“祝我的家人圣诞快乐”却被拒绝，理由是“与本店的宗教原则不符”。事后蛋糕店在社交媒体上表示歉意，并宣称他们并非不尊重客户的宗教，而是“我们必须遵守我们的宗教原则，所以才这么做。”该信息一天内获得9千个“赞”，并有人留言支持该店的决定，说他们只是遵循他们的教条。 另一CNA报道也指出，2000年圣诞前夕，包装成圣诞礼物的炸弹，被寄到印尼各地教会，炸死了19人，伤者无数。 今年圣诞，如果我们能享有平安、喜庆与美食的话，请记得感恩，因为平安，其实得来不易，也并非理所当然。让我们多为人着想，多为人祷告。愿上帝的平安，与你同在。 新加坡CNA亚洲新闻台英文视频： https://www.channelnewsasia.com/news/videos/indonesia-s-religious-tolerance-has-improved-religious-affairs-12202560

2019年12月1日，美国CBS电视台著名纪录片 《60分钟》报道了非洲埃塞俄比亚（Ethiopia）11所教堂庆祝圣诞的盛况（点击这里看英语视频和报道）。当地著名的拉利贝拉（Lalibela）岩石教堂，每年圣诞期间都会迎来许多虔诚的基督徒朝圣。相传12世纪末，当地的国王拉利贝拉长途跋涉1600英里到圣城耶路撒冷朝圣。他回国后， 耶路撒冷遂而落入阿拉伯人手中。于是国王宣布建造一个基督教新的中心，一个非洲的耶路撒冷。 这11所教堂之所以特别，是因为教堂都是由一整块石头凿刻出来的。工程师兼历史学家Fasil Giorghis受访时说，教堂是由外开始建造的。工匠们先雕塑外形，然后开始往下挖掘，挖出一个个沟渠，再凿出门窗，然后入内开凿。当年的工匠们，必须摸黑凿出房间和走廊，甚至凿至地底下四层楼。如今，这些教堂已列入联合国教科文组织世界遗产。更重要的是，这些教堂是埃塞俄比亚基督徒重要的信心标志。几百年来，有许多信徒从家乡徒步几百公里到当地朝圣。 Getaye Abebeaw及他的女儿告诉记者，他们走了3天。记者问：“无论你在哪里，上帝都听得见你的祷告不是吗？为什么你觉得你需要来这里呢？”他回答说：“好让上帝看见我们的敬虔与忠诚。我们好累，途中不断跌倒又爬起来，为的就是目睹这里的庆典。上帝会肯定我们的努力。” 记者又访问了另一位主教 Tsigie Selassie Mezgebu：“圣诞前夕，我看见你们带领信徒连夜诵读经文，你们在朗诵些什么？”他说：“我们告诉会众，上帝变成了一个人，并且有一个人变成了上帝。因为基督，我们从受上帝惩罚的人，变成了上帝的儿女。圣诞节正是饶恕诞生的日子。” 当地老百姓虔诚地相信，这些教堂都是天使建造的。然而，经过800多年风雨的摧残，这些教堂也需要进行修复工程。Stephen Battle是世界文化遗产基金会（World Monuments Fund）负责修复工作的工程师。他说拉利贝拉的神迹，远远被低估了，因为这些石头都不是硬石头。他说：“当你要建造一般建筑时，你会去矿场挑选不同等级的石头。你会尝试选择最好的石头，留下不好的。但当你从山里凿出一个教堂时，你就无从选择。”因此有些教堂有好石头，有些石头不好，有些很糟糕。教堂有些地方，碰一下就会脱落。言外之意就是，这些教堂能保留至今，真是奇迹！他也见证了当地人的虔诚。他说：“如果修复工程师们需要在教堂墙上钻一个洞，以便放置一根钉来巩固建筑，我们都需要跟祭师们商量。他们甚至会收集落下来的尘埃。” 以赛亚书51：1-4提醒神的百姓说：1 耶和华说：“追求公义、寻求我的人啊，听我说。你们要追想那磐石，你们是从那里被凿出来的；你们要追想那岩穴，你们是从那里被挖出来的。2 你们要追想你们的祖先亚伯拉罕和生你们的撒拉。我呼召亚伯拉罕的时候，他是孤身一人，但我赐福给他，使他子孙众多。3 我必安慰锡安和锡安所有的荒场，使旷野像伊甸园，使沙漠变成我的园囿，里面有欢喜、快乐、感谢和歌颂的声音。4 “我的子民啊，要留心听我的话；我的国民啊，要侧耳听我说。因为我必赐下训诲，我的公正必成为万民的光。 这个圣诞，让我们纪念上帝是信实公义的，也让上帝看见我们的敬虔与忠诚！ （最后3张照片，版权属于Mitchell Kanashkevich。更多关于拉利贝拉圣诞的精彩照片，请上 https://mitchellk.photoshelter.com/portfolio/G0000BMCkGaawNYo）

海报源自：台湾华人真道福音剧团（脸书） 原文：台湾《基督教论坛报》2019年12月8日报道“融合歌仔戲、粵劇和京劇 上演《出埃及記─神人摩西》”概要：台湾华人真道福音剧团将于圣诞期间，在台湾各教会呈现歌仔戏《出埃及记——神人摩西》及《慈父与浪子》。总团长陈瑞枝牧师表示，她教圣经长达25年，也教过摩西五经。她以华人三大族群，不论是讲国语、台语和粤语的为对象，而创立了以圣经故事为中心的歌仔戏、粤剧和京剧三剧合一的「华人真道福音剧团」。而向海内外以戏剧到处传扬天国福音，更是她异象和负担的实践。今年十二月圣诞节期间，有十二个教会邀约；但她评估团员的时间、精神和体力，毕竟大多数团员还在上班或在学校上课，所以十二月只接八场，另外四场排到明年。 刘颖灏在《基督教戏曲在台湾》论文中指出，1999年，台湾戏曲学院附设京剧团制作了大戏《出埃及》，并且在“教堂”前面演出歌仔戏。制作人钟传幸解释制作这出戏的两个动机：第一个是台湾社会发生“9·21” 大地震巨变之后，她受到台湾历史的催 促与土地的召唤 ;第二个则是个人信仰 的“主”耶稣的召唤。她希望通过基督教的题材，来安抚“9·21”后台湾民众所受的创伤与惊恐。作者指出，台湾成功大学台湾文学系教授刘南芳因为个人信仰，长期经营基督教歌仔戏，他指出 :“台湾地区民间宗教兴盛，庙宇和宗族传统的势力庞大，再加上一般人习惯将基督教视为‘洋教’的观念，使得教会传福 音有许多的拦阻。‘做大戏’立足在民间传统之上，亲近当地居民的生活记忆，透过大家熟悉的方式展开和小区之间的‘对话’，有效地改变了当地居民对于教会的传统印象、拉近教会与居民之间的距离。例如，以福音歌仔戏《路得记》而言，根据制作人的说法，台湾歌仔 戏中的婆媳关系大都是恶媳妇或是坏婆 婆，透过这出戏的演出，她希望能导正台湾社会中的“不良婆媳关系”。 论文提到，“福音歌仔戏”，因应传教的对象， 弱化基督教的外来形象，减少了一般民众对于“传教”的排斥感；其演出方式完全“本土化”，戏台上的展演依照歌仔戏的套路，没有新创的服装，也不另创新曲调。其戏文中未必会提到耶稣与上帝，但却融入了 基督教的教义，让平常较少接触到教会的 婆婆妈妈们，也能接触到基督信仰，因此受到很多教会的支持，也让歌仔戏的舞台从庙口移到了教会。作者也提醒我们，台湾佛教大爱电视台自2012 年也开始筹资拍摄舞台电视歌仔戏《菩提禅心》系列，每晚播放半小时，已经累计超过 200 个剧目。 反思 福音的创新：福音的传播，最重要是深入民心，形式可以也需要根据处境、文化、时代而变通。两岸三地的婆婆、妈妈们喜欢看戏曲，福音戏曲投其所好，何乐而不为？对于戏曲艺术也能注入新元素，是一种双赢的局面。戏曲在传统上跟佛教、道教的故事有关，谁说在21世纪里不能跟基督教有关呢？谁说教会就不能以新内容演绎传统戏曲呢？只要方法、宗旨、原则、精神等重点抓准了，创新的形式经常能给人全新的面貌，是值得鼓励的尝试。反之，一成不变的沉闷形式，不能引人入胜，反而让人对福音信息生腻，心生抗拒，哪儿能荣耀神呢？福音要广传，在形式上就需要不断创新，与各种媒介与艺术形式对话和碰撞，才能酝酿出一条宽广的新路，贴近人民的生活。 诚如华人真道福音剧团团长陈瑞枝牧师在以下视频说，老人家看半小时的歌仔戏，比听她讲道一小时，吸收得更好。 视频：福音歌仔戏 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来浏览最新报道；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野。

原文：台湾《基督教论坛报》2019年11月6日报道“5G大战，谁主沉浮？ – 网络宣教论坛2019的发言总结” 概要：作者首先肯定了5G时代来临的事实：“我们生活在一个技术日益革新的精彩年代。通讯技术在短短几十年经过了1G，2G，3G和4G的变迁，很快要带领我们跨入5G这个可以实现“高速低延，极致体验和万物互联”的时代。感谢神！网络宣教论坛IMF2019的主题是“5G大战，谁主沉浮？ ” 让我们从网宣的角度提前思考5G时代教会面临的挑战、契机和回应。” 作者建议“5G时代即将实现的是“万物互联”，5G时代，教会将会更加的无墙化，媒体化，需要积极打破墙的限制去参与并鼓励会众通过网络宣教等手段带着福音使命走进公共领域。” 作者提醒，每个5G时代信徒都有三个身份：神国子民/地上国民/网络网民。他说：“这三个身分用斜杠“/”分开，是要提醒这个世代的基督徒都是斜杠门徒，这个斜杠表示我们都多重身分多重使命。但无论有多少身分，“你们要先求祂的国和祂的义”（马太福音6:33 ），我们的第一身分还是神国的子民。我们无论在有形的国度（家庭，职场，社区等），还是无形的网络当中（社交群组和朋友圈等），都不能忘记我们需要在网络世界中扩张神国度的宣教使命。普世佳音的安平牧师提过，信徒要“让宣教成为一种生活，让朋友圈成为牧场”。愿这成为每个网民基督徒的激励和提醒。” 作者具体提出了以下方面的建议：“ 【教会】教会要打破墙的限制，装备信徒进入网络等公共领域服事，响应大使命召唤。主的大使命是要让万民成为主的门徒，教会要鼓励网宣，使网民也成为主的门徒！ 【信徒】基督徒需要在公共领域作盐作光，不再隐藏。耶稣说我们是”世上“的光，”世上“的盐，不能只是“教会内”的光和盐。基督徒要从网络宣教开始进入职场、家庭和社区等公共领域的宣教。牧者、传道人、宣教士是宣教的带领人，不是代理人。每个信徒都需要在各个公共领域回应大使命的呼召。 【联合】教会和机构之间需要更多的联合，没有一家教会和机构能够独立承担网宣使命独自打好仗。 【技术层面】：继续深入建造催生主内生态效应的平台，也要有创意地打造新的平台，带动和促进网宣的新局面。【品牌层面】：继续打造类似网络宣教论坛IMF等值得信赖的品牌。在资讯泛滥并且劣币驱逐良币的年代，催生互动，为主内同工提供并推荐可靠可信的良币资源。 文末，作者提出两个提醒： 1. 【5G有体验没丰盛】5G带来人的方便和美好体验，但没办法供应丰盛，一切的丰盛在主耶稣里面居住。 5G只会更方便地带领人沉浮于罪和恶当中，因为人的本性是“与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌”。 2. 【5G促万联只为人】5G从技术上促进万物互联，但只为人的好处，人的体验，人的荣耀和世界的荣耀，不是为了神和神的荣耀。这注定了5G不会给偏行己路的人带来真正的和平。只有借着主耶稣在十字架上所流的血，万物与神和好才有真正的和平。 反思 1.善用科技，与神和好：作者提醒我们5G将使“万物互联”，就是指冰箱、汽车、咖啡器、空调等所有电子设备在未来都会联网，达成智慧家园的情景。5G网速是目前wifi的3-10倍，以前下载电影要花1小时，在5G网络只需数秒就行了。这大大加速各种可能性：无人汽车的普及、网络看病和遥控手术、逼真的虚拟实景。从负面上来说，色情网络会更逼真更泛滥、假新闻假信息会更猖獗。因此文末提醒5G会激化人类的罪性。人的体验将更丰富，却不能满足心灵的需要。未来人仍然很需要福音，网民要善用科技来进行网络宣教。2.网宣不只是简单地设立一个网页期待有人来浏览。而是要像耶稣一样道成肉身、走入人群，进入到网民活跃的社交媒体、网络聊天室、视频应用程序等，了解他们的兴趣和需要，从中介绍圣经的角度，吸引网民认识神。作者提醒我们要在良莠不齐的网络世界里，建立可信赖的品牌。这些都需要时间、精力和投资。

原文：英国BBC（英文版）2019年12月8日报道“布永康：让非洲万人信主的布道家逝世，享年79岁”、布永康维基百科概论：布永康生于1940年二战时期德国的一个小镇，父亲原是军人，战后成为牧者。布永康10岁经历圣灵的洗礼、27岁到非洲宣教、34岁创办 “基督传万邦” 、77岁卸任交棒给科伦达（Daniel Kolenda）。这位五旬宗布道家一生举办许多大型布道会，例如2000年在尼日利亚，拉各斯市（Lagos, Nigeria）的布道会就吸引了160万人。会上，他以上帝的能力医治人，甚至目睹死人复活。根据“基督传万邦”（Christ for All Nations）统计，布永康一生在非洲的布道会总共收到7900万张决志卡，堪称是一位改变非洲的布道家。1991年，尼日利亚警方虽然已批准了布道会，但8000名回教青年发起暴动抵抗，导致8人被杀、一些教堂被纵火。布永康被迫暂停在尼日利亚布道，9年后毅然再回到那里继续布道。 台湾《基督教论坛报》说：尼日利亚总统当日第一时间在推文上向布永康表达敬意，并称他的去世是「对尼日利亚、非洲和整个世界的巨大损失」，并表达对这位属灵巨人的离世万分不舍。他表示，布永康对拯救灵魂的远见和热情，清楚说明世人理解了爱的力量，以及仁慈是普世共通语言……印第安纳大学历史学家坎迪．布朗（Candy Gunther Brown）曾指出：「没有哪个西方宣教士在非洲撒哈拉以南地区，奉献比布永康更多的时间。」……布永康曾在《烈火奇迹》写说：「其实我没有独立完成任何事情。上帝呼召我，一直是我的领航员。圣灵一直是我的安慰，向导和力量的源头……祂给了我完美的妻子。美丽的孩子和大家庭；并且经过数十年的合作，祂提供了一支与我共同成长的团队。除此之外，祂还带来了成千上万的支持者。他们在祈祷和伙伴关系中支持我们。」 美国《基督日报》说：布永康牧师对现今教会也有极大的期许，他曾说，「教会不是让我们来享受的一条船，教会应该是耶稣要使用的一条拯救之​​船。如果教会不拯救灵魂，这个教会就需要被拯救！」 反思 1.一生为神热心：布永康穷一生50年的岁月，在异乡非洲服侍神。这份执着、这份勇气，都是令人倾佩的。他自从领受神对非洲的异象后，就勇敢突破重重障碍，凭信心依靠神，成就许多的不可能（例如搭户外帐篷容纳上万人、祷告医治等）。现代许多信徒对主不火热，或许首先就是没异象，其次就是没行动。我们需要多问自己“我能为主做什么”，而不是“我能从神/教会领受什么？”。教会不成长，或许一个原因就是我们骨子里只想安于现状过日子，并不真正追求神的心意/异象。布永康是一个追求神心意的仆人，一生为拯救灵魂努力。有异象的人，人生有方向。有方向也得有行动，才能有果效。布永康在行动上，一生专注于领人归主，并与当地教会合作安排后续跟进。这使他在近代布道家中，是少数没有争议性的（一些具争议的例子包括：辛班尼 Benny Hinn 曾主张成功神学《基督日报》、赵镛基 David Yonggi Cho 晚年涉嫌贪污被判入狱3年《基督邮报》、葛培理 Billy Graham 晚年遗憾跟政治靠得太近《BBC英文版》）。布永康的贡献，获得教会内外人士的肯定（例如尼日利亚总统、BBC报道等），给后世基督徒留下美好的榜样。 2.事工的传承：我认为布永康另一受人敬佩的决定，就是把如日中天的事工交棒给非亲非故的科伦达。许多领导人（教内或教外）尝到权力的滋味后，都处心积虑想延续自己的统治（例如华盛顿邮报报道：俄罗斯总统普丁就用技巧越过两个任期的宪法限制，让自己掌权四个任期共24年）。另一些领袖则是安排亲人或后代到权力中心，确保家族持续享受利益（例如BBC报道：美国总统特朗普其中一项争议，就是安排女儿以特殊身份参加各种国家甚至世界级会议）。真正属神的仆人，首先要承认事工是属于神的，不是个人的王朝或企业。除非神拣选领袖的后代来继承工作（例如神拣选大卫王的儿子所罗门做王盖圣殿），否则就得谦卑顺服神，把位子传给任何神所拣选的接班人（例如摩西传位给约书亚而不是自己的儿子）。布永康能够谦卑地把毕生建立的机构传给他人，显示了他清楚知道这是神而非个人的工作。此外，他更花了几年时间栽培科伦达，让当地人和事工伙伴清楚知道谁是接班人，为他铺路。这份胸襟，何等宽广；这个视野，何等宏观。这是值得许多现代教会领袖学习的功课，好叫领袖们面对审判时，能够对得起良心地说：“我把位子交给主你拣选的人，并且为他铺路了。” 相关视频与文章：腾讯视频（中文配音）：布永康烈火雄心（第三集）巴西中国福音影院（中文字幕）：《完全的爱》系列1-3中国福音影院（中文字幕/配音）：《烈火雄心》系列1-5中国《基督时报》2013年7月9日报道“家庭教会领袖谈：中国教会复兴呼唤更多“布永康式”福音布道信息” 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来看我们；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野，尤其是“墙内人”。

原文：美国《基督邮报》2019年11月 21日“莫里斯牧师：忙碌是‘我们时代无声的流行病’ ”概要：该文阐述“莫里斯是德克萨斯州达拉斯大型教会道路教会的牧师。他引用统计数据，所有就诊病人中估计约有75-90％是因为压力相关的问题，而今天六种主要死亡原因中有五分之二与压力有关。他说：‘安息日缺乏综合症是我们时代无声的流行病。亚洲文化中实际上有一个成语形容一直工作到死（鞠躬尽瘁）——在美国这种现象也正在发生。结果导致的可能是各种健康问题，与压力有关的问题、愤怒问题、情感和精神问题。因为我们压力太大了，我们身心极容易出现问题。’ ” 文中，“莫里斯认为，上帝对摩西的第四条诫命很简单：‘当记念安息日，守为圣日’ 。‘然而，这是圣经中‘最被忽略的诫命’。‘这不是一个建议，而是一项命令。’他强调说。‘这与去教会无关；这是关于休息，在六天内工作，然后第七天休息。然而，许多基督徒会告诉你我们应该遵守九条诫命。他们知道撒谎、犯奸淫和偷窃不对。但他们觉得每周七天工作没有问题。’这位牧师在自己的生活中是在每周某天（不一定是星期日）休息：‘我让其他人知道，这是我的安息日。这是我该更新得力的时间。我不会回电子邮件，’莫里斯分享。” 文末，作者引莫里斯的话说“ ‘问问自己，‘什么使我身体得到补充？什么使我在情感得到补充？’ ’他继续。‘有些人喜欢看书，看电影或写作。每个人都不一样。有各种各样的活动，但是除了工作，我们还必须做其他事情。让你的思想、身体和情感参与工作以外的活动。’他认为真正地安息需要谦卑，并补充说：‘这意味着我相信如果我安息，上帝也会供应我。这最终是信心的问题。如果我确实相信上帝比我更大、更智慧，那么即使我一天不工作，我也相信上帝会供应我。’ ” 反思 1.问问自己：我比耶稣更忙吗？我是否谨守这条诫命，像守其他诫命一样呢？我在工作上能如何操练信心，依靠神成就事情呢？ 2.我是否陷入世俗的观念，以为“忙等于果效，不忙就愧疚”？我要如何破除撒旦的谎言和劳碌命的捆绑？ 3.我要如何改变工作习惯呢？有哪些工作可以下放？有哪些方面可以培训下属/会友为自己负责的呢？我管理的大方向，是否鼓励下属们能独立运作，还是凡事都需要依靠我呢？ 4.安息日我要做什么？我该如何陪伴伴侣与家人？ 上帝祝福你，欢迎： 1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）； 2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来看我们； 3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野，尤其是“墙内人”。

原文：台湾《基督教论坛报》2019年12月4日“假新闻？！”。 概要：该文阐述“在各种媒体盛行的年代，加上网路传播的快速与便利，人们每天制造的新闻量以及触及人数（阅读量）都屡创新高。但在这看似进步与丰富的阅听资讯背后，令人感到失望与忧心的却是～虚假与错谬的横行。举凡：政治的、经济的、消费的、医疗的、两性的……各种假新闻、假资讯、假故事、假研究报告满天飞，非但不能使人们从所获得的资讯中增长见闻、得着益处，反而导致许多伤害、仇恨、盲从、放纵并浪费生命。并使得各国政府与民间机构，不得不相继提出打击假新闻、管制错谬资讯的目标与方针，深恐再放任下去，将造成无法预期和控制的伤害与毁灭。” 作者建议“要杜绝把假新闻当真所带来的负面影响，最好的方式就是审慎查证，才不会让我们做出错误判断，蒙受假新闻之害！”此外，他警惕：“然而，当今社会另一个比「把假新闻～当真」更严重的问题，是「把真资讯～当假」！身处真真假假、以假乱真、真假不分的时代，基督徒对许多真理的教训和信息，也要谨慎察验与分辨。近年来，一些看似真复兴的教会，却传讲着错谬的假道理，但因着讲员真有魅力，信息的内容真有道理，加上教会的人数真的很多，很容易就让人觉得一定是真理。但，如果制造假新闻是那么容易可以信手捻来的，那么编出一套假圣经教导，也并非难事了。只不过我们是否能够分辨真伪呢？” 文末，作者问：“你是否把怪力乱神、旁门左道的信息当真？又是否把圣经的真理、救恩的信息当假？为着你自己生命的永恒，也为了能帮助他人走向永生的祝福，审慎地去思考、察验吧！好让自己在这个充满假新闻、假道理、假消息、假信息的时代，可以确保自己所相信、所跟随的是永恒的真理、是永生的真道。” 反思： 1.从领袖角度：领袖应该如何保护羊群，帮助他们分辨信息（包括信仰学说）的真假呢？领袖为他们提供的培训是否足够？教会的沟通管道是否健全、社区内的关系是否亲密，以致会友遇见真理的疑惑（例如听见新的教导或看见网上视频后），会很放心询问组长或领袖？领袖有哪些策略，定期提醒会友防范假教导？ 2.从个人角度：试举出假教导的五个特点，并举例说明。我的属灵培训，足够让我分辨信仰教导的真假吗？我目前有哪些安排，为自己的灵命成长负责呢（例如灵修的习惯、修读神学等）？ 3.热爱真理来防伪：耶稣警惕门徒，末世会出现有能力迷惑信徒的假教导。太24 23 那时，如果有人对你们说：‘看哪，基督在这里！’或说：‘他在那里！’你们不要信， 24 因为必有假基督和假先知出现，显大神迹和奇事；如果可以的话，他们连选民也要迷惑。 25 你们看！我已经事先告诉你们了。 26 如果他们对你们说：‘看！基督在旷野里。’你们不要出去；或说：‘看！他在内室里。’也不要相信。 耶稣描述末世会有假教导大行其道，甚至神也任凭他们行神迹奇事。信徒要了解，神在末世有试炼人心的苦心，那也是要筛选谁能持守信仰的时期。那是神预定撒旦能暂时迷惑天下的时期（启20:7-8）。所谓真金不怕火炼，真实对神的信仰，是必须经得起考验的。“温室小花”的信仰，必须经历人生的风浪，才能趋向成熟。所以要抵抗假教导的最佳保障，就是确保自己热爱圣经的真理。“热爱”表示会去追求，不必人家逼我们读圣经或学习，而是自己觉悟圣经是生命的宝藏，必须穷一生精力去专研，发掘其中人生的智慧。常处于“真”的人，对“假”的敏锐度就会高。就像用惯真材实料的人（例如包包、食材、产品等），遇见仿冒品就会警觉怪怪的。愿我们都常在真理里头，谨慎防伪。 上帝祝福你，欢迎： 1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）； 2.储存这一网站safeforesight.org(在键盘上同时按”Ctrl”和”D”)，经常回来看我们； 3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野，尤其是“墙内人”。

原文：台湾《基督教论坛报》2019年12月2日报道“基督教国度影展颁奖”。影展网站： http://ckff2019.com/index.php/2019/03/14/kingdom概要：首届CHRIST’S KINGDOM FILM FESTIVAL（CKFF）共有205件参展作品，作品来自16个国家，包括马来西亚、新加坡、拉丁美洲、香港、大陆、美国、加拿大、印尼、韩国、德国等。令人惊讶的是，影展还收到不曾接触过的乌克兰、巴西、中东、捷克地区等地的作品。得奖作品包括： 最佳纪录片奖：GOOD TV制作与受刑人相关的「修复式正义」 最佳剧情片：台北艺术大学电影系毕业生黄兴霖创作的「小村小春」，从吸毒者家庭切入带出亲情及同理。 最佳动画片：新加坡新造教会「马太福音八章—麻疯病人得一直」 影展评审团主席、靖天集团执行长林忠志特别勉励所有参赛团队，透过影片看见从上帝来的祝福！台北复兴堂柳子骏牧师也说，相信影音媒体宣教是这世代的教会契机，期盼能一同透过影音媒体将福音传偏地极。大卫异象电影工作者协会执行长黄颂扬表示，这次策划中，他也看到中国的参展作品受到当地政府的严厉控管，甚至无法透过网路方式缴交作品，只好以其他方式将作品送到影展。眼看现今中国教会及信徒受到的逼迫，他也邀请各界一同为中国祷告。 反思 1.数码宣教的契机：电影、电视剧等视觉媒体是21世纪主要的大众娱乐，现代人可以为好的影片彻夜不眠、废寝忘食。且不论其内容，视觉媒体的能力、魅力和有效性是不容置疑的，比书本的影响更加深远和普及。从商业角度来看，好莱坞片商愿意砸大钱投资电影制作，就是因为他们深知这个媒体的能力，能带动周边商品（电玩、书籍、音乐、服饰等）、主题乐园（旅游、酒店、门票、餐饮等）。试想想，假设有一部电影，能有效传达基督的精神，岂不是能够成为最佳宣教工具吗？我们的世代，人手一机，每个人都随身带着一部不错的摄影机。如果能够把自己的见证整理并拍成吸引人的短视频分享，岂不是能把福音传到地极去吗？如何善用这个媒体来荣耀神，是值得每个基督徒发挥想象的。工欲善其事，必先利其器，基督徒投入媒体工作，接受这方面的专业培训，也是值得我们鼓励的。 2.视觉媒体与神学教育：神学教育能如何善用视觉媒体呢？我在自己的神学课上，经常适时地播映筛选过的视频，学生的反应都很好。适当的视频，能在几分钟内巩固教学重点、引起动机、切合现实、感动人心、或激发讨论，何乐而不为？播映视频之后的说辞，是很重要的，能够归纳重点，以免学生失去焦点。期望更多基督徒能一起在讲道和教学上，应用视觉媒体，把道讲得活泼、有趣。我认识一名新加坡神学生，定期通过社交媒体拍摄视频讲道，竟然吸引上百名印度和菲律宾的观众定期收看。他的视频成为这些人的属灵营养。在伊朗，信徒无法上教会，靠的就是收看境外的基督教电视或网络频道得到牧养。新加坡有些教会和神学院也举办“电影观后感”，讨论热门电影与信仰，使信仰更贴近生活，也提升信徒的思辨能力。期望更多信徒一起开发如何善用这个有效媒体的方法。 3.警惕视觉媒体的不良内容：我们必须区分视觉媒体的工具和内容这两个方面。电影、连续剧、视频作为一个工具是有效的，用在好的方面，能够传福音荣耀神；用在坏的方面则害人不浅。我们不该一竹竿打翻一船人，眼看某些电影内容不良就排斥整个视觉媒体。更好的方法是提升我们个人的思辨能力，以更复杂的思维来辨别哪些方面坏-要拒绝，哪些方面好-要学习。这样看事情才不会过于简单和单纯。以美国收视率很高的剧集《星际迷航：发现号》（Star Trek: Discovery）第一季为例，原本存粹的科幻剧，其中竟然长期刻画了两个男人至死不渝的爱情，同性恋主义就这样透过媒体传播开来，让人们习以为常，提高人们的接受程度。信徒与家长，不可不防，总要关心孩子或青少年接触哪些媒体，确保跟他们有良好的沟通管道。近年来，我们也看见迪斯尼公司亲同性恋社群的趋势。2017年，新加坡全国教会理事会发公开信警惕家长关于《美女与野兽》动画内有同性恋意识。IBT、IndieWire等报道指迪斯尼属下的漫威影业公司，将在2020年的《永恒族The Eternals》中介绍第一个公开的同性恋英雄，以及在2021年的《雷神4》安排女雷神寻找她的皇后。这些趋势，都是信徒要警惕的。 上帝祝福你，欢迎：1.与我分享你的读后感（微信或电邮admin@safeforesight.org）；2.储存这一网站safeforesight.org（在键盘上同时按”Ctrl”和”D”），经常回来看我们；3.转发文章，帮助其他弟兄姐妹开阔视野，尤其是“墙内人”。